Karma

Kri i ordet KRIYA betyr karma. Vanligvis forstees ordet karma som handling - alt vi gjxr er karma. Men faktisk er det vi vanemessig omtaler som karma, vere handlinger, ikke virkelig karma. Karma er unik. Bhagavad Gita (4, 17) lfrer oss hvordan vi kan skjelne karma fra akarma og vikarma. Karma er sann handling, den opprinnelige handling, og alt annet er bare en refleksjon av denne opprinnelige handlingen eller akarma. Ordet akarma betyr at vi ikke snakker om karma pe en korrekt mete. Alle handlinger, likgyldig om de er av fysisk, psykologisk eller mental karakter, kommer fra den opprinnelige karma som alene er sett pe som sann, men er ikke dette karma. Av denne grunnen blir disse handlingene kalt akarma, "a" er den negative forstavelsen pe Sanskrit, ordet betyr derfor "ikke-karma".

Skjelningen mellom karma og akarma (vere daglige handlinger) gjxr det mulig for oss e forste vikarma. Vikarma betyr e ge utover karma. Sann karma er foreningen av Sjel og endedrett. Vert sinn, tankene, sanseorganene og handlingsorganene likedan som vert intellekt og vert ego er bare refleksjoner av denne karma, noen som kalles shreshtha karma.

Shreshtha karmaya swaha, jyeshtha karmaya swaha, pratishtha karmaya swaha.
Shreshtha karma betyr karma som er nobelt. Jyeshtha karma betyr den stxrste karma. Pratishtha betyr e etablere.

Vi tror ofte at gode handlinger, en godt utfxrt jobb pe det materielle, mentale eller intellektuelle plan, eller en hvilken som helst annen type handling er den sanne, gode karma. Men virkelig karma, den opprinnelige handlingen er lokalisert inne i hypofysen: Det er den konstante interaksjon eller pevirkning av pust og Sjel.

Ingenting i denne verden ville eksistere, hadde det ikke vfrt for den uopphxrlige aktiviteten av endedrett og Sjel. Denne aktiviteten blir ogse referert til som anahata karma, som betyr karma som er uendelig, den stopper aldri, og alt annet karma (vere daglige handlinger) er bare dens refleksjoner og derfor forgjengelig. Denne karma fortsetter selv etter ver kropp har blitt xdelagt, likedan som den har eksistert lenge fxr ver kropp har blitt skapt.

Aham atma Gudakesha
Sarva bhutasya sthitah
Aham adischa madhyamcha
Bhutamam anta eva cha.
(Bhagavad Gita 10, 20)

Den interaksjonen av endedrett, prana karma, og Sjelen , atma karma, eksisterte fxr kroppen, slik den eksisterer i kroppen og vil eksisterer etter  kroppen. Den har eksistert fra tidens morgen, den alene eksisterer i alle vesener i skapelsen. Kroppen tilintetgjxres fra tid til annen, men karma forblir besteende.

Prana karma, endedrettens handling, er kalt KRIYA. Det er roten til alt. E observere karma i sin aktivitet i ver kropp er yoga (enhet/forening). Spiritualitetens selveste essens er derfor inneholdt i KRIYA YOGA.

Tilbake til:
- Hva er Kriya Yoga
- Artikler