Breve historia

El Yoga está vinculado a nuestra creación, a la creación de la humanidad. Consiste en morar en nuestro origen, en encontrar la fuente original de la creación y permanecer siendo uno con ella. Yoga está basado en prana shakti (fuerza vital junto con oxígeno) con la respiración sutil.   

Yoga es tan antiguo como la creación. Se ha manifestado progresivamente a través del plano astral, del plano físico para alcanzar a la humanidad. Ha sido transmitido a través de los siglos de maestro a maestro, siendo luego registrado en los textos sagrados.    En los tiempos antiguos, Maharishi Patanjala escribió un libro llamado lquoteLos Yoga Sûtras de Patanjali”. Este texto es usado como referencia y tiene autoridad en el campo del yoga. Este libro, también conocido como “Los Aforismos del Yoga”, comprende cuatro capítulos:

1. Samadhi Pada - explica la meta final del yoga, el objeto de su práctica así como sus resultados y efectos. 
2. Sadhana Pada - trata sobre la práctica del yoga o sadhana. 
3. Vibhuti Pada - indica como se manifiestan los resultados de nuestra práctica (sadhana). 
4. Kaivalya Pada - El estado de unión con el Ser, como se vive en nuestra vida. Uno percibe que todas las acciones provienen del Alma, experimenta paz interior, felicidad y equilibrio, los cuales constituyen el principal objeto de la creación.         

En el primer verso del segundo capítulo encontramos la definición: Tapa swadhyaya iswara pranidhanani kriyâ yogah - que significa "Kriya Yoga es el conocimiento del Ser a través de la respiración y de la experiencia de lo divino”.    

El verso 31 del segundo capítulo aclara que el Kriya Yoga es para todo el mundo: “Sin distinción de casta, nacionalidad, era o periodo, más allá de cualquier forma de separación o de circunstancia, es simplemente la gran técnica universal.”   

Además en el verso 54 del tercer capítulo, Patanjali sentencia la importancia de mantener la técnica pura e inalterada: “Su realización no debe ser modificada de acuerdo a categorías o castas, tendencias particulares, lugares o países. No se puede comparar a nada y es un proceso ininterrumpido para obtener maestría en cada estado.”          

Maestros de la tradición

En el curso del tiempo, el antiguo conocimiento del Kriya Yoga fue siendo olvidado. Se dice que la perdida llama del Kriya Yoga fue re-encendida en el siglo XIX por un Yogui de los Himalayas conocido como Mahavatar Babaji Maharaj. Fue transmitida a su amado discípulo Lahiri Mahasaya al final del citado siglo.    

La historia del encuentro de Lahiri Mahasaya con Babaji es relatada en el libro “Autobiografía de un Yogui” de Paramahansa Yogananda. Lahiri Mahasaya obtuvo la más alta realización por medio del Kriya Yoga. Pronto se hizo famoso y muchos discípulos vinieron a él.    Uno de sus mejores discípulos fue Sri Yukteswar, un gran yogui y astrólogo, quien tuvo numerosos brillantes discípulos, entre ellos Paramahansa Yogananda, autor de la citada “Autobiografía de un Yogui”.    

Kriya Yoga, que es bien conocido en India, se ha expandido considerablemente en el Oeste desde 1920, cuando Yogananda fue a los Estados Unidos. Residiendo allí durante el resto de su vida, tuvo un importante papel en la difusión del Kriya Yoga en el mundo.   

Entre los discípulos de más alta realización de Sri Yukteswar, están Swami Narayana Giri, conocido como “Prabujee”, quien fue su más cercano discípulo, Swami Satyananda Giri y Bhupendranath Sanyal.   

La transmisión de su enseñanza ha continuado sin interrupción desde entonces. Algunos Maestros siguen viniendo a los países occidentales a enseñar Kriya Yoga en su forma original para que pueda llegar a todo el mundo. Hoy en día, Swami Shankarananda Giri transmite sus enseñanzas del mismo modo que las recibió de sus maestros a todas aquellas personas que deseen recibir instrucción en este camino como medio de evolución espiritual.