Karma

Kri en la palabra Kriya significa Karma. Normalmente la palabra Karma es traducidacomo acción, todo lo que hacemos es karma. Pero en realidad, a lo que normalmente nos referimos como karma, nuestras acciones, no es verdadero karma. Karma es único. El Bhagavad Gita (4, 17) nos dice como podemos distinguir karma de akarma y vikarma. Karma es verdadera acción, la acción original, y todo lo demás es sólo un reflejo de esta acción original o akarma. La palabra akarma significa que no hablamos de propio karma. La distinción entre karma y akarma (nuestras acciones cotidianas), nos permite comprender vikarma. Vikarma significa ir más allá del karma. El real karma es la unión del Alma y la respiración. Nuestra mente, pensamientos, órganos de los sentidos, órganos de la acción, intelecto y ego son solo reflejos de este karma, a veces llamado shreshtha karma.

Shreshtha karmaya swaha, jyeshtha karmaya swaha, pratishtha karmaya swaha.

Shreshtha karma significa karma que es noble. Jyeshtha karma significa el gran karma. Pratishtha significa establecer.

A menudo pensamos que las buenas acciones, un trabajo bien hecho, a un nivel mental o intelectual, o cualquier otro tipo de acción es verdadero “buen karma”. Pero en realidad karma, la acción original se encuentra situada dentro, en la glándula pituitaria; es la constante interacción de la respiración y el Alma. Nada existiría en este mundo si no fuese por esta incesante actividad del Alma y la respiración. Esta actividad es también llamada anahata karma, que significa que este karma es interminable, nunca se detiene, y todos los demás karmas (nuestras acciones cotidianas) son solo su reflejo y por lo tanto transitorias. Este karma continúa incluso después de la destrucción del cuerpo, exactamente del mismo modo que ya existía antes de que nuestro cuerpo fuese creado.

Aham atma Gudakesha
Sarva bhutasya sthitah
Aham adischa madhyamcha
Bhutamam anta eva cha.
(Bhagavad Gita 10, 20)

Esta interacción entre la respiración, prana karma, y el Alma, atma karma, existía antes del cuerpo, así como existe ahora en el mismo y seguirá existiendo después de este. Ha existido desde los tiempos más antiguos, existe en todos y cada uno de los seres de la creación. El cuerpo es destruido cíclicamente pero el karma permanece.
Prana karma, la acción de respirar, es llamada KRIYA. Es la raíz de todo. La observación del karma en su acción dentro de nuestro cuerpo es yoga (unión). La más pura esencia de la espiritualidad está por lo tanto contenida en el KRIYA YOGA.

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